Sola fide

Sola fide («только верою») — христианская теологическая доктрина, один из основных столпов Реформации, гласящий, что спасение людей происходит «только верой» независимо от дел закона. Принцип сформирован в связи с критикой католической практики индульгенций, согласно которому спасение может прийти от сверхдолжных заслуг святых.

В Аугсбургском исповедании лютеранской церкви принципу Sola fide посвящён 4 артикул («Об оправдании»), а в 6 артикуле авторство вероучительной формулы приписано Амвросию Медиоланскому. В Шмалькальденских артикулах принцип Sola fide назван самым главным артикулом об искуплении «одна лишь вера оправдывает нас» (Ч.2:1)

В Гейдельбергском катехизисе реформатских церквей принципу Sola fide посвящён 61 артикул: «святостью Христа я оправдан перед Богом. И только верою могу их принять и сделать своими».

На практике принцип приводил к отрицанию свободы воли у человека (монергизм) в деле спасения и даже (в случае кальвинистов) к идее двойного предопределения. Католицизм и православие утверждают синергизм как совместное участие воли человека и воли Бога в деле спасения.

В русской философии принцип Sola fide отстаивал Лев Шестов.

В 1999 году католики и лютеране (ВЛФ) подписали компромиссную Совместную декларацию о доктрине оправдания, утвердившую формулу «добрыми делами посредством веры».

Библейские основания

• Иисус Христос: «Вера твоя спасла тебя» (Мк. 10:52; Лк. 7:50)
• Апостол Павел: «Человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:28); «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.» (Гал. 2:16); «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8, 9); «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6)